本物の神理と偽物の神理を分ける公理 －GLA編 1ー 単T
本物の善とにせものの善と言いますが、少し語弊があるかもしれませんので、明確にしておきたいと思います。にせものの善とは、二通りあります。一つは字…
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戒律 8
宗教的戒律をどう捉えるのかの問題とは、悪をどう捉えるのかの問題と同じです。戒律とは善を禁止するものではなく、悪を禁止するものだからです。様々な…
神の法則は、神の心で発動する
俗に嘘も方便と言いますが、何にしろ嘘は矛盾を生みます。悪魔は必ずこの「矛盾」についてくるのです。人間に「矛盾」を信じさせることができれば、いく…
NEWS POSTS
地上天国の創り方
Report No.386過去・現在・未来を通して不変であり、変わらない理法とは、世界が腐敗し、崩壊する時というのは、いつでも人間が神への傲慢を犯…
地上天国の創り方 単C
Report No.386過去・現在・未来を通して不変であり、変わらない理法とは、世界が腐敗し、崩壊する時というのは、いつでも人間が神への傲慢を犯…
大宇宙の存在 6
何が実在であり、何が実在ではないのかといった問題は、真理の核心に迫る問題です。実在とは、本当に在るもの、本当に在る価値、本当に在る思想、永遠にな…
大宇宙の存在 6 単T
何が実在であり、何が実在ではないのかといった問題は、真理の核心に迫る問題です。実在とは、本当に在るもの、本当に在る価値、本当に在る思想、永遠にな…
救世の３部作の再統一 2
Report No.385今回の「救世の法」の土台は、まず幸福の科学で説かれたわけですが、砂の土台の上に説かれてしまいましたので「矛盾」の中でバラ…
救世の３部作の再統一 2 単C
Report No.385今回の「救世の法」の土台は、まず幸福の科学で説かれたわけですが、砂の土台の上に説かれてしまいましたので「矛盾」の中でバラ…
大宇宙の存在 5
高橋信次氏時代のGLAでは、多次元世界を「霊実在界」と呼んでおりましたが、生長の家ではあの世を「霊現象界」と呼んでいました。一体どちらが正しいので…
大宇宙の存在 5 単T
高橋信次氏時代のGLAでは、多次元世界を「霊実在界」と呼んでおりましたが、生長の家ではあの世を「霊現象界」と呼んでいました。一体どちらが正しいので…
世界の債務危機
何故、この題名でこの仏像の画像なんだと一人うけている者ですが、釈尊も大川隆法氏として再誕しましたけれども、ついに多くの人達に釈迦の生まれ変わりと認めら…
本物の神が説かれる時代
Report No.384宗教では神への信仰を説きますけれども、ほとんどが方便の神であり、人格神への信仰を説いています。今後の神への信仰とは、…
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