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神即我、神即人類 単T

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「永遠」のみ実在 単T

禅や西田哲学では「一即多、多即一」が説かれている。ドイツ観念論では「一即全、全即一(ヘンカイパン)」と説かれ、華厳経では「一即一切、一切即一」と説…

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自由と戒律 単T

物質宇宙は神の所作物ではなく、神の表現である。: 西田幾多郎物質宇宙は神の表現体であり、神の体である。: 高橋信次言葉だけが象徴的なの…

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宇宙即我の悟りとは何か

Report No.395「知って犯す罪」と「知らずに犯す罪」はどちらの罪が重いのか?キリスト教では「知って犯す罪」の方が重く、「多くむち打た…

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総括 7

道徳性と適法性とは、本物の善と偽物の善の関係のことですが、カント哲学では明確に区別されています。明確に区別するというのは、未だ方便であり、神我と自…

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救世の4原理 130

Report No.394ここ2000年から数千年は、真の平等が説かれてこなかった歴史です。今まで人類が信じてきた平等は、物質に比喩した方便の…

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総括 6

「道徳性と適法性」(コードク)とは、真理のプロと真理の素人とを画然と分ける神の善悪の基本ですが、多くがこれを知りません。これも真理における神の善悪…

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エプスタイン名簿

能登半島地震の死者が、ついに200名を超えてしまいました。死者は「202名」、安否不明者は「102名」となっています。2016年4月の熊本地震…

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救世の4原理 129

Report No.393だれも、ふたりの主人に兼ね仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛し、あるいは、一方に親しんで他方をうとんじるから…

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