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戒律 3

戒律は神の心から生まれるというより、あくまで正当な戒律の場合、人間の未熟から生まれています。大抵の戒律は、真理上の方便にすらなっていない戒律が多く、カルトに…

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戒律 2

宇宙は神の心の表現体であり、宇宙や自然界は真理の表現体です。現行の人類が創る文明のような相対的な利益や国益の表現体ではないわけです。現象利益の表現体とは…

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戒律 1

宇宙は神の所作物ではなく、神の表現である : 西田幾多郎宇宙の存在とは、神の表現であるということは、宇宙が神であるということです。キリスト教などは、神と…

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造物主の法とは何か

神我と良心は神の心と同通し、自我は神の体と同通します。人間は神の存在、いわゆる大宇宙と永遠に一体で生きておりますので、自己の心の在り方次第で神の心にも神の体…

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方便を超越した真理

実相が「天」であり、方便が「地」で、永遠に天地一体です。従って地獄界の創造原理とは、この「地」を「天」に置いた方便の真理の無限化です。神の秩序の破壊です…

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総括 7

道徳性と適法性とは、本物の善と偽物の善の関係のことですが、カント哲学では明確に区別されています。明確に区別するというのは、未だ方便であり、神我と自我を明確に…

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総括 6

「道徳性と適法性」(コードク)とは、真理のプロと真理の素人とを画然と分ける神の善悪の基本ですが、多くがこれを知りません。これも真理における神の善悪の基本の一…

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宇宙即我とは神の慈悲

苦集滅道の四諦は方便です。人生を苦と見る苦諦があり、苦の原因を集める集諦があります。次に苦を滅する滅諦があり、具体的に苦を滅する道の道諦の中に八正道が出…

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総括 5

500名の諸神霊が一致団結し、霊天上界がその総力を結集して行った大救世運動ですが、全てが白紙に戻されてしまいました。これだけの大救世運動を白紙に戻せる者など…

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総括 4

イエス・キリストを中心に500名の諸神霊が一致団結していた今回の大救世運動は、思わぬ形で終結を迎えました。神から課されていた使命を何ら果たさないまま救世主死…

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