神への信仰から狂信と盲信を根絶するには、神の心の内容に「知性」を入れるしかありません。
ソクラテスがあの世で真理は知性的に説かれなければならないと言っていたのは、「知性的」というのは第三者がその知性でその内容の正しさを検証し、確認できるからです。
逆から言えば知性的に説かれていない教義は、第三者がその正しさを検証も確認もできないということです。
ソクラテスはそういったものであってはならないと言っていたのです。
神への信仰から狂信と盲信を根絶するには、神の心の内容に「知性」を入れるしかありません。
ソクラテスがあの世で真理は知性的に説かれなければならないと言っていたのは、「知性的」というのは第三者がその知性でその内容の正しさを検証し、確認できるからです。
逆から言えば知性的に説かれていない教義は、第三者がその正しさを検証も確認もできないということです。
ソクラテスはそういったものであってはならないと言っていたのです。
この記事へのトラックバックはありません。
2025.10.2
如来の悟り2025.10.2
如来の悟り 単C2025.10.1
「救世の法」の土台 52025.10.1
「救世の法」の土台 5 単T2025.09.28
神の光と親和性2025.10.2
如来の悟り2025.10.2
如来の悟り 単C2025.10.1
「救世の法」の土台 52025.10.1
「救世の法」の土台 5 単T2025.09.28
神の光と親和性Copyright © Creator's Room
この記事へのコメントはありません。