神の心を直接説くものが実相論であり、神の体に比喩して説くものが方便論です。
宇宙は神の表現体であり、神の心即神の体ですから無限の真理は、常に実相即方便の観点から説かれます。
宇宙を説くものを真理を説くというのです。
宇宙が真理だからです。
実相論と方便論は一見すれば、そこに矛盾があるわけですが、それは神の心と神の体の矛盾であり、実際矛盾しているわけではなく、精神即物質で一つであり、永遠に神の心によって統一されています。
神の心を直接説くものが実相論であり、神の体に比喩して説くものが方便論です。
宇宙は神の表現体であり、神の心即神の体ですから無限の真理は、常に実相即方便の観点から説かれます。
宇宙を説くものを真理を説くというのです。
宇宙が真理だからです。
実相論と方便論は一見すれば、そこに矛盾があるわけですが、それは神の心と神の体の矛盾であり、実際矛盾しているわけではなく、精神即物質で一つであり、永遠に神の心によって統一されています。
この記事へのトラックバックはありません。
2025.02.22
総括 702025.02.22
総括 70 単T2025.02.20
地上天国への道 32025.02.20
地上天国への道 3 単C2025.02.19
総括 692025.02.20
地上天国への道 32025.02.20
地上天国への道 3 単C2025.02.18
ローマ教皇 入院2025.02.16
地上天国への道 22025.02.16
地上天国への道 2 単CCopyright © Creator's Room
この記事へのコメントはありません。