GLAにおける正法の定義は、文証・理証・現証の3つが伴っているものを正法と定義していました。
幸福の科学では、その宗教の教義が過去の知的遺産と照らし合わせて、共通性や整合性があるか否かを1点目に上げていました。
ソクラテスのギリシャ哲学や孔孟老荘の思想、ドイツ観念論や西田哲学、王陽明やエマソンと言った歴史の風雪に耐え、残ってきた偉大な思想との整合性や共通性のあるものが正法の1番目の定義であり、過去の知的遺産と照らし合わせて整合性もなく、共通性もない教義は正法の定義から外れます。
GLAにおける正法の定義は、文証・理証・現証の3つが伴っているものを正法と定義していました。
幸福の科学では、その宗教の教義が過去の知的遺産と照らし合わせて、共通性や整合性があるか否かを1点目に上げていました。
ソクラテスのギリシャ哲学や孔孟老荘の思想、ドイツ観念論や西田哲学、王陽明やエマソンと言った歴史の風雪に耐え、残ってきた偉大な思想との整合性や共通性のあるものが正法の1番目の定義であり、過去の知的遺産と照らし合わせて整合性もなく、共通性もない教義は正法の定義から外れます。
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