禅や西田哲学では「一即多、多即一」が説かれている。
ドイツ観念論では「一即全、全即一(ヘンカイパン)」と説かれ、華厳経では「一即一切、一切即一」と説かれている。
禅や西田哲学では「一即多、多即一」が説かれている。
ドイツ観念論では「一即全、全即一(ヘンカイパン)」と説かれ、華厳経では「一即一切、一切即一」と説かれている。
この記事へのトラックバックはありません。
2025.03.27
救世の4原理 1692025.03.27
救世の4原理 169 単C2025.03.26
総括 742025.03.26
総括 74 単T2025.03.25
真理の土台 72025.03.27
救世の4原理 1692025.03.27
救世の4原理 169 単C2025.03.25
真理の土台 72025.03.23
救世の4原理 1682025.03.23
救世の4原理 168 単CCopyright © Creator's Room
この記事へのコメントはありません。