禅や西田哲学では「一即多、多即一」が説かれている。
ドイツ観念論では「一即全、全即一（ヘンカイパン）」と説かれ、華厳経では「一即一切、一切即一」と説かれている。
関連記事
コメント
この記事へのトラックバックはありません。
-
2025.12.21
「神の意向」と「人間の意向」 -
2025.12.21
「神の意向」と「人間の意向」 単C -
2025.12.20
天地一体の文明 6 -
2025.12.20
天地一体の文明 6 単T -
2025.12.18
「100％」の信仰
-
2025.12.21
「神の意向」と「人間の意向」 -
2025.12.21
「神の意向」と「人間の意向」 単C -
2025.12.20
天地一体の文明 6 -
2025.12.20
天地一体の文明 6 単T -
2025.12.18
「100％」の信仰
この記事へのコメントはありません。